سیاست دیروز وامروز

سیاست ایران در سالهای دور بسیار کثیف وبا باند بازیهای مختلفی همراه بود که خوشبختانه بعد انقلاب شکوهمند امام خمینی ویاران وفادار ایشان وضعیتی بهتر به خود گرفته است که از این سو میتوان از بین بردن فاصلهای تبغاتی را نام برد در سیاست امروزی ایران نیز همان رویه رامیبینیم البته نباید از نامردیهایی که به حضرت آیت الله خامنه ای از طرف خواص و به ویژه ازطرف دوستان نزدیک آن حضرت در اوان انقلاب روا شده است گذشت اما آنچه که مسلم است این است که آن حضرت دامت برکات همیشه غیور با پشتکاری مثال زدنی مسایل را حل و فصل نموده اند. 

به امید متصل شدن حکومت اسلامی ایران به حکومت حضرت مهدی...

کاشانی عضو هیات رئیسه فدراسیون فوتبال شد

در جلسه امروز هیات رئیسه فدراسیون فوتبال،حبیب کاشانی سرپرست موقت باشگاه پرسپولیس به عنوان عضو جدید هیات رئیسه فدراسیون فوتبال انتخاب شد.
شواری حل اختلاف بین بازیکنان و باشگاه‌ها تشکیل و اعضای آن مشخص شدند. با توجه به بند 7 از ماده 35 اساسنامه فدراسیون فوتبال، هیات رئیسه این فدراسیون ضمن تشکر از خدمات ارزنده سید نصر الله گنجعلی خانی، حبیب کاشانی را به عنوان جایگزین وعضو هیات رئیسه مصوب کردند.

قیام 30 تیر

یکی از نمونه های بارز روحانیت روشنفکر که به تلاش گسترده ای در مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی دست زد، آیت الله کاشانی بود. دراین مجال به مناسبت سالروز قیام 30 تیر سال 1331 ابتدا مختصری از زندگینامه علمی آیت الله کاشانی مرور و سپس به فعالیت های سیاسی او علی الخصوص در ارتباط با ملی شدن صنعت نفت اشاره می شود.

آیت الله کاشانی سال 1264 هجری شمسی در تهران در خانواده ای مذهبی و محب اهل بیت (ع) به دنیا آمد و او را ابوالقاسم نامیدند. پدرش آیت الله حاج سید مصطفی کاشانی، از علمای بزرگ شیعه در عصر خویش بود که در سال 1280 هجری شمسی از ایران همراه خانواده به نجف اشرف هجرت کرد و به تحقیق و تدریس پرداخت.

وی علاوه بر استفاده از حلقه درس پدرو دیگر استادان، دوره سطح را به پایان برد و سپس در درس آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی و آیت الله آخوند خراسانی شرکت جست. او از همان آغاز جوانی به نکته سنجی و دقت نظر مشهور شد و در دانش سرآمد، طوری که در 25 سالگی به درجه اجتهاد رسید و بزرگانی مانند آیت الله شیخ الشریعه اصفهانی، آیت الله ضیاء الدین عراقی و آیت الله صدر در نوشته های خود مقام علمی اش را ستودند و آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی، تقلید از وی را تأیید می کرد.

اوبـاما ، نـتانیاهو و بـازی شـطرنـج

سایت اینترنتی عرب آنلاین، در تحلیلی تحت عنوان "اوباما، نتانیاهو و بازی شطرنج" می‌نویسد:

«این روزها رویداد‌ها در عرصه بین‌المللی به شکلی بی‌سابقه یکی پس از دیگری به وقوع می‌پیوندد تا جایی که شاهد هستیم باراک اوباما، رئیس جمهور آمریکا، با اعمال فشار علیه فلسطینیان قصد دارد آن‌ها را در نزدیک‌ترین زمان ممکن به میز مذاکرات مستقیم بازگرداند و در همین راستا از بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسراییل، می‌خواهد تا به کاخ سفید بیاید و در خصوص گام‌هایی که هر دو در قبال مسائل و موضوعات مختلف باید بردارند، به تفاهمات بیشتر برسند.

این شیوه سودمند‌ترین شیوه در روند سیاسی در قرن کنونی است که برای دستیابی به اهدافی مختلف به صورت هم‌زمان به کار برده می‌شود. در این شیوه‌ بازی، یک بازیگر به تنهایی نمی‌تواند ایفاگر نقش باشد، بلکه دو بازیگر به طور همزمان با تقسیم نمودن اهدافی که باید محقق شود، با یکدیگر ایفای نقش می‌کنند.

موسوی و خاتمی و کروبی دهه 60 مردند!

پایگاه ضدانقلابی وابسته به گروهک اتحاد جمهوری خواهان، از مرگ فتنه گران از جمله کروبی خبر داد.
«ایران امروز» با اشاره به نامه چندی پیش کروبی به آیت الله موسوی اردبیلی در انتقاد از برخورد قاطع حضرت امام با وابستگان گروهک های نفاق در سال 67، خطاب به کروبی نوشت: کروبی دلاور! ما از اینکه شما و مهندس موسوی عزیز از «امام» یاد می کنید رنج برده ایم اما پیوسته این گونه توجیه کرده ایم که شرایط مبارزه در داخل ایران چنین اقتضائاتی دارد اما سخنان مهاجرانی که هرکس امام و روحانیت را قبول ندارد از سبزها نیست، طاقت از کف ربود. ما خوشحالیم که شما دلاور جنبش سبز، مرز و تابوی خط امام را شکستید. پس چرا قدم آخر را برنمی دارید؟ آری مهدی کروبی دهه 60، نماینده «امام» در بنیاد شهید و کسی که زندانهای خصوصی داشت، رئیس مجلس سوم که حتی اجازه سخن گفتن به نمایندگان مستقل را نمی داد و نماینده ای را تنها به خاطر اینکه سخنانش بوی انتقاد از «امام» می داد از مجلس با وضعیتی تحقیرآمیز بیرون می کرد، دیگر مرده است]![ ما آن مهدی کروبی را دفن کرده ایم. آن مهدی کروبی که همراه سیداحمد خمینی و سیدحمید روحانی در لجن مال کردن منتظری از هیچ چیز دریغ نکرد، اکنون مرده است و تو را به خدا در زنده کردن او نکوشید. کروبی دهه 60 مرده و دیگر برای ما وجود ندارد.

شرایط رهبری

شرایطى که براى زمامدار ضرورى است مستقیماً ناشى از طبیعت طرز حکومت اسلامى است. پس از شرایط عامه مثل عقل و تدبیر، دو شرط اساسى وجود دارد که عبارتند از:
1- علم به قانون
2- عدالت
چنانکه پس از رسول اکرم «صلى الله علیه وآله» وقتى در آن کسى که باید عهده‏دار خلافت شود، اختلاف پیدا شد باز در اینکه مسئول امر خلافت باید فاضل باشد، هیچ گونه اختلاف نظرى میان مسلمانان بروز نکرد. اختلاف فقط در دو موضوع بود.
 

امام خمینى از ولادت تا رحلت

در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین   از توابع استان مرکزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها، روح الـلـه المـوسـوى الخمینـى پـاى بـر خـاکدان طبیعت نهاد .
او وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود که نسل در نسل در کار هـدایـت  مردم وکسب مـعارف الهى کـوشیـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمینـى  مرحوم آیه الـله سید مصطفى مـوسـوى از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه  العظمـى میرزاى شیـرازى (رض)، پـس از آنکه سالیانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل  آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمیـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دینـى بـود. در حـالیکه بیـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را که در برابر زورگـوئیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمیـن به اراک وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهیـد بـراى اجراى حکـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحکـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید
بدیـن ترتبیب امام خـمیـنى از اوان کـودکى با رنج یـتیـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وى دوران کـودکـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) که خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانیف ) بوده است. همچنیـن نزد عمه مـکـرمه اش ( صاحبـه خانم ) که بانـویى شجاع و حقجـو بـود سپرى کرد اما در سـن 15 سالگى از  نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید.

دکتر شریعتی

دکتر علی شریعتی در سال 1312 در روستای مزینان از حوالی شهرستان سبزوار متولد شد. اجداد او همه از عالمان دین بوده اند.... پدر پدر بزرگ علی، ملاقربانعلی، معروف به آخوند حکیم، مردی فیلسوف و فقیه بود که در مدارس قدیم بخارا و مشهد و سبزوار تحصیل کرده و از شاگردان برگزیده حکیم اسرار (حاج ملاهادی سبزواری) محسوب می شد. پدرش استاد محمد تقی شریعتی (موسس کانون حقایق اسلامی که هدف آن «تجدید حیات اسلام و مسلمین» بود) و مادرش زهرا امینی زنی روستایی متواضع و حساس بود. علی حساسیتهای لطیف انسانی و اقتدار روحی و صلاحیت عقیده اش را از مادرش به ودیعه گرفته بود. علی به سال 1319 در سن هفت سالگی در دبستان ابن یمین، ثبت نام می کند، اما به دلیل بحرانی شدن اوضاع کشور ـ تبعید رضا شاه و اشغال کشور توسط متفقین ـ  خانواده اش را به ده می فرستد و پس از برقراری آرامش نسبی در مشهد علی و خانواده اش به مشهد باز می گردند. پس از اتمام تحصیلات مقدماتی در 16 سالگی سیکل اول دبیرستان (کلاس نهم نظام قدیم) را به پایان رساند و وارد دانشسرای مقدماتی شد. در سال 31، اولین بازداشت علی که در واقع نخستین رویارویی مستقیم وی با حکومت و طرفداری همه جانبه او از حکومت ملی بود، واقع  شد. در همین زمان یعنی 1331 وی که در سال آخر دانشسرا بود به پیشنهاد پدرش شروع به ترجمه کتاب ابوذر (نوشته عبدالحمید جوده السحار) می کند. در اواسط سال 1331 تحصیلات علی در دانشسرا تمام شد و پس از مدتی شروع به تدریس در مدرسه کاتب پور احمدآباد کرد. و همزمان به فعالیتهای سیاسیش ادامه داد. کتاب «مکتب واسطه» نیز در همین دوره نوشته شده است. در سال 1334 پس از تاسیس دانشکده علوم و ادبیات انسانی مشهد وارد آن دانشکده شد. در دانشکده مسئول انجمن ادبی دانشجویان بود در همین سالهاست که آثاری از اخوان ثالث مانند کتاب ارغنون (1330) و کتاب زمستان (1335) و آخر شاهنامه (1328) به چاپ رسید و او را سخت تحت تاثیر قرار داد. در این زمان فعالیتهای سیاسی ـ اجتماعی شریعتی در نهضت (جمعیتی که پس از کودتای 28 مرداد توسط جمعی از ملیون خراسان ایجاد شده که علی شریعتی یکی از اعضا آن جمعیت بود). آشنایی او با خانم پوران شریعت رضوی در دانشکده ادبیات منجر به ازدواج آن دو در سال 1337 می گردد. و پس از چند ماه زندگی مشترک به علت موافقت با بورسیه تحصیلی او در اوایل خرداد ماه 1338 برای ادامه تحصیل راهی فرانسه می شود. در طول دوران نحصیل در اروپا علاوه بر نهضت آزادیبخش الجزایر با دیگر نهضتهای ملی افریقا و آسیا، آشنایی پیدا کرد و به دنبال افشای شهادت پاتریس لومومبا در 1961 تظاهرات وسیعی از سوی سیاهپوستان در مقابل سفارت بلژیک در پاریس سازمان یافته بود که منجر به حمله پلیس و دستگیری عده زیادی از جمله دکتر علی شریعتی شد. دولت فرانسه که با بررسی وضع سیاسی او، تصمیم به اخراج وی گرفت اما با حمایت قاضی سوسیالیست دادگاه، مجبور می شود اجرای حکم را معوق گذارد. وی در سال 1963 با درجه دکتری یونیورسیته فارغ التحصیل شد و پس از مدتی او به همراه خانواده و سه فرزندش به ایران بازگشت و در مرز بازرگان توسط مأموران ساواک دستگیر شد.